■吴湘

　　前些日子，我与友人一同前往和平县上陵镇秋游，既是去探访当地文化风情，也顺带来了场捡秋、折秋与抓秋的活动。关于上陵，我其实陌生得很，有印象的是，曾有一位文友发过那里的雾凇风景照，说要约我们去看雾凇，拍一组美丽“冻人”的照片，但这次我们出发的时间是在秋日，“冻人”是不可能了。要拍，也只能是拍美丽动人的照片了，抓一组好看而有意境的秋带回去，想来应该是可以的。

　　首个目的地是上陵镇翠山竹海，说实话，我内心是有些抗拒去的，只是不好扫了同行友人的兴致。来之前，我看了上陵镇的竹产业介绍，对此也略有了解。上陵镇的毛竹资源占林业用地总面积的63.9%。2024年，上陵镇毛竹产值约4000万元，是全县乃至全市的“毛竹重镇”，被河源市定为“毛竹种植与产业化开发技术创新专业镇”。我们要去的翠山竹海在翠山村。翠山村有十里竹海的天然优势，又有翠山竹海森林公园建设广东绿美生态示范点的后天有利因素，当地政府想把这里打造为集观竹、赏竹、品竹于一体的竹产业发展典型村，先天有优势，后天有助力，前景或许是指日可待的。

　　撇开这些官方数据，我其实仅仅闻说这里既有竹海也有竹乡，就有些怕了，大约是小时候总被爷爷告诫不要去竹林玩，说竹林蛇多，而我又极度怕蛇，所以我对于竹林有一种天然的抗拒与畏惧感，更别说这还是竹海竹乡了。从某种意义上说，我上翠山竹海既是采风赏景，也是为了克服自己内心对竹林的恐惧。

　　事实上，真到达了翠山竹海，如果不去设想蛇的出没，我们会发现那里满山苍翠，竹枝竹叶随风摇曳，而阳光正当灿烂，一切都是赏心悦目的。看到如此美景的一瞬间，我忘却了爷爷的告诫，满心满眼都是“抓秋”，想把这秋日的竹海以“抓秋”的方式带回家。我们沿着已经修建了大半的水泥台阶一边赏景一边上山，不时停下脚步，用自己的镜头去抓拍阳光下熠熠发光的竹子。

　　竹林深处，偶尔传来几声鸟鸣，清脆悦耳，似乎在欢迎我们的到来。看着一根根并不粗壮却身躯挺拔的竹子，我仿佛能听到一种生命拔节的声音，充满了力量与希望。竹子看似柔弱，却拥有令人惊叹的坚韧与毅力，不畏严寒酷暑，不惧风雨雷电，始终顽强与不屈，任随季节更替，它们都不会低下那高昂的头。

　　我们继续前行，沿着台阶上山，每走一步，景色都在变化，仿佛置身于一个不断变幻的绿色世界。阳光透过竹叶的缝隙，洒在地面上，形成斑驳陆离的光影，让人不禁驻足欣赏。抬头去拍摄有着蓝天做背景的竹子，却蓦然发现其中的两根竹子竟在互相点头示意，头碰着头，恰好就形成了一个心形，如此发现不由让我更加惊喜。在这样的环境中，所有的烦恼似乎都已随风而去，只剩下心灵的宁静和对自然的敬畏。美中不足的是，为了安全起见，我们无法走进竹林之中，只能在外围欣赏，这使我们对竹林、对自然的亲近感打了折扣。下得山来，发现竹制品的展馆当日也未开馆，有点遗憾。

　　翠山竹海把我对和平之行的兴致挑起来了，但听说下一站是要前往羊角峰，去登高望远，我不由又胆怯了。因感冒体虚，我体力不足，后面又不小心摔了一跤，导致我闻山而怯。然而，来了都来了，岂有白来的道理，毕竟我也是看过阿天哥（陈仰天）的文章，对于翠山竹海与羊角峰的传说是知道的。

　　据说在远古时代，水神共工和火神祝融打仗，两神之战，震断了天柱，把天捅出了一个窟窿。女娲见状，当然是赶紧补天。补天之时，她随手扔掉了一颗多余的石头，那石头就是如今的盘古石。她又将剩余的溶浆热水泼洒，就有了大坝汤湖、公白汤泉、贝墩和热水等热腾腾的温泉。后来，天上众神仙眷属发展迅猛，仙丁旺盛，玉皇大帝要在人间扩容开辟仙家休闲胜地，下旨由太白金星觅地督造。

　　太白金星带着一班人马，就看中了大坝汤湖。勘察地形时，他们觉得有个突兀的羊石极不雅观，如若赶走羊石，地方就宽阔多了。于是太白金星化作牧羊老人，手执竹鞭子将羊石驱赶，谁知刚翻上五指山，突然从旁冒出一个客商问路，太白金星认为天机不可泄露，就挥起一脚，将羊石踢出老远，落在桃源那边，变成了羊角石。沾了仙气的竹鞭子则被丢向翠山那边，使得翠山长出漫山遍野的毛竹，那就是我们刚刚走过的翠山竹海了。

　　所以，我似乎没理由到了翠山竹海而不到羊角峰，于是下午，我们仍按原定行程前往羊角峰。

　　从别处遥望羊石山，能看到山顶矗立着两座石峰，左边是“公羊石”，右边是“母羊石”，相对而立，状如羊角，这大概也是羊角峰名字之由来吧。上山去，路的两侧依旧可见隐在山上的竹林，风吹林动，舞动翩翩，仿佛在奏一曲静谧与坚韧的交响乐。随着海拔的升高，视野逐渐开阔，远处的山峦和近处的翠竹构成了一幅动人的画卷。而后车到了半山位置，停在羊角石山庄下面。下午的风微微的，阳光稀稀疏疏，淡淡地洒在山间，使这山林愈发显得宁静，因我们的到来才展现出些许热闹。我们徒步向上，很快就走到了羊角石山庄，沿路继续向上就到了灵峰寺。和平县上陵镇的古刹灵峰寺，已有400多年历史，建于明万历三十九年（1611年），倚山而建，规模并不大，但可谓“麻雀虽小，五脏俱全”。

　　庙前有两棵百年银杏，一下吸引住我。

　　据说这原本是两棵青梅竹马的银杏树，后来其中一棵被一场大火焚烧了，烧得干干净净，但不知是被大火烧掉的银杏树留了种子，还是没被火烧的那棵觉得寂寞了特地撒了种子，总之在烧过的位置上又冒芽重新长了一棵银杏树。所以，现在的两棵银杏树一大一小，更像是母子树或祖孙树。秋天的银杏叶应该转黄了，但这里的银杏叶只有边边是黄色的，像是一把把镶了黄边的小扇子，观感不如金黄的银杏叶，却也自有它的一番风味。此时，友人们开始讨论是否继续攀登上山的问题，上午走了一趟翠山竹海，中午也没休息，确实是挺消耗体力的。考虑到摔伤的腿以及仍未曾恢复的身体，我决定不再向上爬，想在这灵峰寺与两棵青梅竹马的银杏树作一番交谈。有人愿意披荆斩棘向上攀登，而我愿意与禅意做伴，与传说相随。

　　我拿出手机，开始“抓”这银杏叶。南方的秋日就是外边虽有一圈枯败之色，但翠绿仍是主色调。灵峰寺的银杏叶长势并不算好，阳光也不算猛烈，捕捉到银杏的姿态很简单，要把它的颜色封存却极有难度，尤其我并不专业，不过拍完，却看到了让人惊喜的画面，灰暗的色调赋予了银杏另一种美感，屏幕里的银杏叶像一只只自由的蝴蝶，跟天空的搭配是如此完美，显现出一种动态之美。我完成了我的“抓秋”，开始与友人们畅聊。

　　在不冷不热、风和气候都刚好的下午，我们静立树下，数着银杏叶，偶尔眺望远处的山峦，偶尔聊聊天。如果这样的场景能够不被饥渴的蚊子打断，那么这将会是一段极浪漫的时光，且我们都会舍不得离开这里。然而，蚊子大抵是久未见人，实在过于热情，我们不得不在短暂地欣赏了风光之后就下山去。

　　倒也没往下走多远，刚走到羊石山山庄，就见一条黑狗摇着尾巴走来走去，有淅淅沥沥的流水声在这静谧的山林响起。走近了，便见一位白衣男子正蹲在那洗碗。小说故事里，人们常常于山中遇到白衣者，不是神仙就是妖怪，不是在喝茶、下棋就是浣衣、沐浴，总之得是优雅、高雅或仙气飘飘的事情，而我们遇到的，却是踏踏实实在洗碗的男子，果然够接地气，但总归是山上人，可不能轻视——后来问了人，知道这男子是这山庄的老板，旁边就是上陵镇羊角石猕猴桃种植专业合作社。我们礼貌地询问了是否能借地休息以等候登山的朋友，男子爽快地点头，并极热情地招呼我们，说里面有茶叶、茶具，因他没空，我们可以自行取水泡茶。眼前的男子彷如温润的风，吹散了我们被蚊子追赶的窘意与秋日之瑟瑟。我们在山庄坐下，泡上一壶热茶，享受着山间的宁静与清新，暂时忘却了尘世的喧嚣。山风徐徐，仿佛在说关于秋天的故事，我们又可以写上一笔了。

　　太阳西下，登顶的友人们也下山来，纷纷与我们分享登山乐趣。这一次，我倒是不羡慕他们，不能登山虽有遗憾，但我也好好抓了一把上陵特有的“银杏之秋”，品了此山的茶水，听了此山的故事。

　　这一日，看“海”登山，观竹品石，赏叶敬佛，收获满满。

　　次日清晨，我们前往寨西村将军山。山高路岖，车子开足了马力，才到达山上。路途中，不可或缺的仍是片片竹林，可见上陵竹子数量之多。

　　上得山去，便可见寨西村将军山上的广源禅寺。与昨日所见灵峰寺相比，这座高大宽敞的广源禅寺有着截然不同的风格。广源禅寺系仿照明清建筑风格而建，其门窗呈现赤红之色，屋顶覆盖着金黄色的琉璃瓦；檐下的阴影部分，主要采用“冷色”进行装饰，辅以青蓝碧绿之中略施金色点缀；而建筑的柱、门楣及墙壁则以丹赤为主色调，与檐下彩画的冷色调形成鲜明对比，由此可见中国古建筑在色彩运用上的审慎与考究。

　　到广源禅寺的时候，并没有看见僧侣，约莫是下山去了。我们于是自顾自地敬香礼佛，到周边去游览。寺庙的空地处种植了许多格桑花以及天人菊。此时花开得不多，三三两两，零零散散地开着，却给这秋日的山间带来了如同春日的灿烂。天广、山高、地阔，身在山中，我们好像也变得高大起来。

　　有友人开始折花。此处山间，最不乏的就是白花鬼针草，不，并不仅限于此处山间，应是整个河源市，怕最不乏的就是它了。友人折了一小把白花鬼针草，又配以紫色的藿香蓟，搭配得宜，清新自然，倒是挺讨人喜欢的。随后，友人又去寺前的桌子（广源禅寺门前侧边有一小棚，内置有桌椅，且有茶具，应是给上香游人休息的）上拿来了一个小花瓶。花瓶里原来的花已然枯萎，友人这是想给它换上新的。善，大善也。私认为，积德积福，未必是要做什么大事才算。与己为善，与人为善，与生活为善，与自然为善，皆为大善。我把这花与花瓶拍下，便觉得自己也抓到了一把秋的善意，通体舒畅。

　　山上多珍宝，人间多不识。将军山上有着各种各样我未曾见过的植物，我算是狠狠涨了见识。将军山下，我在农庄里买了一个小小的竹篮子，去山脚下采了一把紫色的马兰菊，折几株狗尾草，再配上一枝果子已经黄红黄红的南天竹。

　　这一把秋天，是要带回家的。和平上陵，抓秋、捡秋、折秋，活动顺利，心满意足。